Bilan du cours du 27 février 2013

 

Un bon pratiquant de sabre ignorant tout des katas anéantirait en une seconde quelqu’un qui connaîtrait tous les katas mais n’aurait pas travaillé le fond, le sens de la coupe (citation dont j’ai oublié l’auteur... Serait-ce notre bon Sensei ?).

Mon fils fut autrefois un brillant petit Aïkibudoka. À 13 ans, il lui arrivait de nous reprendre au Bojutsu voire à la Naginata… Il brillait aussi au tennis de table. Il fut sollicité par le patinage artistique. Puis il fut attiré par le tennis sur court… Il se convertit au squash puis à l’escalade. Bref, il était très doué et voulait toucher à tout. Vers 40 ans, il éprouva la nostalgie du tatami et s’inscrivit au club de Judo où son fils commençait déjà à collectionner les médailles.  Un cours « vétérans » de 21 h à 22 h 30, il faut le vouloir ! Et, semble-t-il, il franchit allègrement les étapes, devenant un technicien respectable promu Uke du professeur.  La semaine dernière, il a passé un grade. Prestation technique parfaite. Et le prof évoque l’éventualité de la compétition. Les cours sont très techniques et les entraînements se terminent avec des Shiaï, qui sont des sortes d’assauts codifiés. La compétition, ça passe par le Randori et là… le beau geste technique ne passe plus, il faut l’adapter,  il faut tout remettre en question.

Le rassurant de l'équilibre, c'est que rien ne bouge. Le vrai de l'équilibre, c'est qu'il suffit d'un souffle pour tout faire bouger.  (Julien Gracq)

Et quid de notre Art ? L’Aïkibudo est né du mouvement, a dit notre bon Sensei... Le mouvement se réalise dans le Randori. Entrer, se déplacer, projeter et/ou immobiliser. Simple, non ? La dernière fois, j’ai parlé de gammes, d’arpèges. Je les classerais en 3 séries :

-      Apprendre à placer le centre de gravité dans le polygone de sustentation : centrer sa force pour utiliser la force de l’adversaire en respectant sa propre verticalité de façon o maîtriser la sensation de ses appuis sur le tatami (Te Hodoki et leurs prolongements techniques en Chika Ma)

-      Apprendre à contrôler le centre de gravité : maîtriser la roulade puis la chute façon à apprivoiser la surface du tatami

-      Apprendre à mobiliser le centre de gravité : se déplacer (précision de l’entrée suivie de O Irimi) de façon à maîtriser l’environnement immédiat, l’espace au-dessus du tatami.

Le mouvement dort au milieu d’une roue qui tourne. (Jean Cocteau) 

Yapuka pratiquer Chika Ma en mouvement ! Sauf que l’entrée exige une grande précision pour se mettre en sécurité. Depuis 6 mois, je montre à mes stagiaires leurs innombrables faiblesses, les occasions offertes à un Uke vigilant de s’échapper ou de porter un coup. Le Randori, c’est aussi le Kaeshi Waza sans lequel tout n’est que gesticulation.

 

Si ton oeil était plus aigu tu verrais tout en mouvement. (Friedrich Nietzsche)

Mon projet est d’abord d’amener mes Yudansha à un excellent niveau de Randori. À leur charge de préparer les Kyu qui me semblent légers dans le domaine du Chika Ma. J’y reviendrai au 3ème trimestre car je ne suis pas sûr qu’ils aient même une bonne connaissance des Te Hodoki.

Le cours sera donc construit pour moitié sur roulades et chutes sans lesquelles il est impossible de pratiquer un Randori convenable puis sur une série d’« arpèges ».

大は小を兼ねる 

Dai Ha Shô Wo KaNeRu
Ce qui est grand cumule les fonctions de ce qui est petit

Je tiens encore à préciser que les vidéos qui illustrent cet article n’ont pas pour objet de servir d’exemples. Mon but est simplement d’essayer de donner un aperçu de l’ambiance du cours et d’analyser les difficultés des élèves. Prendre conscience de ses erreurs permet de progresser et de prendre conscience des erreurs commises par ses partenaires.

朱に交じれば赤くなる 

Shu Ni MaJiReBa AKaKu NaRu
Qui se mélange avec du vermillon, devient rouge

たたけよさらば開かれん 

TaTaKe Yo SaRaBa HiraKaReN
Frappe ! Et ce qui refuse de s'ouvrir sera du passé.

桃李もの言わざれども下自ずから蹊を成す 

TôRi MoNo IWaZaReDoMo ShitaOnoZuKaRa Michi Wo NaSu
Les pruniers et les pêchers ne disent rien. Pourtant, les gens aiment à se rassembler sous ces arbres.

Randori. Le cours a été intense et exigeant. Les élèves ont besoin de se détendre, ce sera donc un Randori « recréation ». Exceptionnellement, je permets aux Yudansha de se défouler entre eux sur Omote Yokomen Uchi.Je leur suggère de tenter de placer Neji Kote Gaeshi bien que ce soit une technique extérieure. Ils pourront découvrir des sensations utiles pour le placer correctement sur un Tsuki.
Les Kyu se débrouilleront bien avec le petit bagage d’éducatifs étudiés ce soir.

Si aujourd'hui, ici-bas, une foule d'individus désirait le bonheur plutôt que le malheur des autres, il suffirait de quelques années pour que la terre soit un paradis.  (Bertrand Russell)

 

 P.S. merci à Loris Petris qui a émaillé son très bel article sur le mouvement, dans la dernière Lettre du Cera, de quelques citations que je lui ai empruntées.

A.照り絵 / 七段 教士 FIAB